的计算，发现银票兑现的比例不足百分之六，一百两银票，只有六两被兑换成了银币，而且越发达的地方，比如京师、松江府等地，兑换比例更低，户部认为，有20%的准备金进行超发，是合理的。”

    “一百二十万两黄金，发钞六百万贯，是实发，按照20%的准备金去算，今年，发三千万贯钞是合理的。”

    在户部看来，大明皇帝发钞，实在是有点过于谨慎了。

    “宝钞的信用还没有建立，不可操之过急，在通和宫金库还没有完全建好的情况下，不得超发，大司徒，心急吃不了热豆腐。”朱翊钧听闻了户部的意见后，没有等其他明公表示，首先表明了自己的态度。

    十年之内宝钞不超发，日后是日后的事儿，现在是宝钞信用建立的关键时间。

    张学颜欲言又止，最终俯首说道：“臣遵旨。”

    朱翊钧当然反对超发，每一张万历宝钞，都要内帑的黄金去兑付的！

    哪怕内帑的黄金只进不出，是朝廷用白银兑付宝钞，但宝钞会还给皇帝用以还债，所以，万历宝钞的信用，是和皇帝个人信用挂钩。

    作为皇帝，当然不可能允许现在就超发。

    户部想要超发的心，再次被皇帝狠狠的摁住了，张学颜是十分无奈的，皇帝并不是特别清楚，陛下在民间的个人信用，有么多的坚挺。

    只要可以应对挤兑，宝钞的信用就不会崩塌，20%的准备金，已经完全足够应对挤兑了。

    费利佩二世的金债券都破产三次了，也没见费利佩被人拉到断头台上断头。

    这也是杨巍、吴时来这些贱儒们铤而走险的原因，皇帝在朝中，更多的时候，是以保守派的姿态出现，拦着任何看起来有些激进的政令。

    就连黎牙实这个番邦蛮夷，都认为大明的宝钞是可以超发的，因为大明宝钞锚定的不仅仅是通和宫黄金，还有大明百姓用双手制造出来的货物，这些商品也是宝钞的信用构成，超发才是理所当然的，才是对刺激经济有益的。

    可惜，在这件事上，户部始终没能说服陛下，陛下能答应发宝钞，还是因为白银流入锐减，不得已而为之，否则发钞这件事本身，还要等七八年之久。

    朱翊钧看着张学颜，知道张学颜是口服心不服，想了想才开口说道：“大司徒啊，纸钞都是债，朝廷得写欠条问朕的内帑借的债，这是债都要还的。”

    “臣遵旨。”张学颜再次俯首，不再讨论超发的事儿了，宝钞的属性还是金债券，而不是信誉货币，还有很长的路要走。

    “大明遣倭国特使高启愚传回了一本奏疏，说倭国极乐教的疯狂。”兵部尚书曾省吾面色极其难看的将抄好的奏疏递给了所有的廷臣。

    倭国极乐教徒之前发动过白鸡毛运动，一些战场逃跑的武士会被这些极乐教徒用白鸡毛羞辱，受不了羞辱的武士，再次上了战场，然后死在了朝鲜、对马岛战场之上。

    戚继光在《京都条约》签订之后，继续发动了进攻，已经基本完成了作战任务，从长门国到出云国沿海地区，都被大明军攻陷，现在大明军正在进行最后的收尾，消灭一些顽抗的倭寇，清理后患，保证石见银山的银矿，能够顺利流入大明。

    而倭国腹地地区，极乐教徒现在不是用白羽毛羞辱了，而是发动了‘抓住他们’的运动，简而言之，就是配合倭国的一些大名，抓住一切十三岁以上的男丁，让他们投入到收复北部失地的战斗之中，包括自己的家人在内。

    如果把男丁都送到了战场上，家里的一切遗产，这些极乐教徒就可以继承了，所以躲藏不肯上战场的倭国男丁，都被举报了。

    死在战场后，家产全都归了极乐教徒。

    “这些倭人终于意识到，他们视为珍宝的家人、信念、道德、武士精神，一文不值，所以他们开始了反击，名叫光荣击杀的反击行动，在倭国本土展开，任何在脚踝、耳后、颈后刺上了明字的极乐教徒，全都会被光荣击杀。”曾省吾讲完了这个故事。

    白鸡毛运动中，倭人男丁是没有任何反抗的，反而会因为羞辱而上战场，但是在‘抓住他们’的运动中，倭人终于反应过来了，他们手里拿着武器。

    光荣击杀在倭国本土愈演愈烈。

    礼部尚书沈鲤心有余悸的说道：“仅仅一个月的时间内，在倭国大阪城内，就爆发了十二起当街杀人的凶杀案，手-->>

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