br>     跟老鬼医仲打着“辨认草药”的旗号，强迫许多野猪野狗野猴试药，吃的它们其中不少荣归阴间，为医学发展做出杰出贡献后，终于良心发现，不再折腾了。

    他又激发了对河流的喜爱，从太行山里滚出来，在三晋众多的河流之中润来润去，最后来到沇水边上，隔着这条紧贴着黄河的支流，眺望大河对面周王畿。

    虽然母亲河仍旧不愿意让何博从她身上用各种姿势跨过去，但总拦不住何博眺望大河对岸的。

    周王畿那边，

    可是藏了许多珍贵典籍的呢！

    而这样的深情眺望进行了没多久，周王畿的乱子就流传到了大河对面。

    何博因此召来西门豹，询问他为什么周王畿明明已经很小了，还能继续细分？

    难道这是要在国土上证明，“一尺之棰，日取其半，万世不竭”的道理吗？

    而对于做事做到一半，就被鬼神滴溜过来询问的情况，西门豹已经习惯了。

    他先是对着鬼神行礼，然后就说，“成周宗周，是天子所在之处。”

    “而西周公国之设，则是在于七十多年前，周考王封其幼弟。”

    七十四年前，周贞定王崩。

    其有四子，长子姬去疾继位，是为周哀王。

    三个月后，二子姬叔弑兄篡位，又为周思王。

    五个月后，三子姬嵬又弑兄篡位，即周考王。

    姬嵬弑兄篡位之后，担心前事重现，便有意先下手为强。

    但是其弟姬揭在见证了前面三个兄长的厮杀后，已经有了准备，让考王对其的刺杀，毫无作用。

    于是考王元年，姬嵬只能划王畿河南之地，封姬揭于王城，建周国，疆域为瀍水以西、洛河以南，是为西周桓公。

    表明兄弟之间，两不相犯。

    至此，天下二周并立，犹如当初武王的兄弟旦，受封“周公”之事。

    只是几百年前的周公，

    和当今之世的周公，已然不同了。

    而今年的事，和七十年前也十分类似。

    何博想到这两次“二周并立”，也忍不住拍手感慨道，“史书上的事，多看还是很有意思的。”

    “在生活中遇到一些离谱的人事，初时会感到惊讶，但一翻史书，才发现古人已经做过了！”

    历史啊，

    总是转来转去，

    只是看上去相同，实际又各有特色。

    西门豹说，“《诗经》上讲:‘殷鉴不远，在夏后之世’。”

    “先贤记录历史的本意，就是希望后代可以通过过去的事迹，吸取到经验教训。”

    只是可惜，

    先贤的好意，

    后人中能理解接受的，并没有多少。

    周王室乱了又乱，

    到现在还要继续乱。

    周考王的兄弟相残，还可以说是“天子家事，不容外人置喙”。

    但自打承认中山君也姓“姬”之后，越发是不要脸了。

    鬼神都为之感慨，“礼崩乐坏，岂是诸侯先挑起的呢？”

    “周天子自己都不遵从周礼了，又怎么可以去责怪诸侯卿大夫不从周礼？”

    不过没有关系，

    “周礼”已经升格了，

    从原本维护周朝统治的礼制，变成了凝聚诸夏，征服四夷的理由和煌煌天命。

    在“周礼”的加持下，

    诸夏就是天地间唯一有文化的高贵人群。

    至于其他的，

    强如中山，那还可以发给人籍。

    若是弱小且就在诸夏君子们能够触及到的地方，那只能被视为禽兽了。

    而且诸夏的君子们武德过于充沛，不仅仅会对蛮夷重拳出击，还要和-->>

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