一如阿父当年一般。
……
其实从一开始建国之初的举动，可以明确看出忽必烈希望改变大蒙古国时期落后的贵族封建制，尽可能实现皇权集权。
称汗伊始，忽必烈就问计于谋臣刘秉忠
刘秉忠明确建议“采祖宗旧典，参以古制之宜于今者，条列以闻。于是下诏建元纪岁，立中书省、宣抚司”
要将“汉法”与蒙古传统相结合，继承中原王朝前代之定制
但因传统力量强大，汉胡之间的差异，事情逐渐不了了之。
……
北魏·孝文帝时期
拓跋宏看着刘秉忠三字，脸上浮现一抹笑意。
“果然，若想彻底以外族统治中原。”
“还是要承中原之王脉。”
“这是正路。”
……
大清·乾隆时期
“元世祖还是吃了没文化的亏啊。”
乾隆美滋滋的饮着御茶。
看着清凉的茶汤，吐槽着。
“中书省、枢密院、御史台。”
“中书右、左丞相、平章政事。”
“没一个官位上有汉人。”
“丞相奏事内廷，若有关兵机，虽位居右、左丞或参知政事的汉人，还均须回避。”
“你连个口子都不肯开，怎么让他们上进卖命啊。”
和珅笑着给乾隆斟茶。
“哎哟，万岁爷。”
“您学富五车，文识之大，车载斗量亦杓之不尽！”
“那元世祖怎么能跟您比啊！”
乾隆的茶杯放到嘴边，闻言轻瞥一下，淡淡道：
“和珅啊，话有点多了。”
……
同时，元朝汉臣对科举也极为抵触
“记诵章句、训诂、注疏之学也，圣经一言，而训释百言、千万言，愈博而愈不知其要，劳苦终身而心无所得，何功之有”
忽必烈也认为“科举虚诞，朕所不取”
而出于对务实的考虑，忽必烈对于官员的选拔，就主要靠推举和荫叙了。
所谓推举，就是将“吏”推选为“官”
荫叙就是指老子当官儿子也可以当，但是要降五级。
“诸职官子孙荫叙，正一品子，正五品叙……”
吏的地位虽低，却很重要，真正做事的往往都是吏，要说对国情民瘼诸方面的了解，十个官也未必及得上一个吏。
可这推举制度名为“制度”，却没有“机制”。
一个胥吏要成为官员，能否被推举，没有固定的选拔模式，是否能力出众没有统一标准。
这就出现了一种情况。
“领导说你行你就行，不行也行。领导说你不行就不行，行也不行”
通过人情关系、贿赂请托等手段获取推举就大行其道。
从而，整个元朝从一开始就定下了破烂的根基
……
大元。
忽必烈越听越不对劲。
你这是骂我，还是骂我啊！
怎么到我这就成了一无是处了！
朕称帝以后，下诏严禁军队放养马匹糟践农田，同时要求地方官吏加强农桑建设。
还在之前发行纸钞的基础上，正式在全国全面发行“中统元宝交钞”，让百姓休养生息使得经济恢复。
这些你是只字不提啊！
“仲晦，难道宋朝科举之士不疲于仕途竞奔，而无治国之实吗？”
“一个个满腹经纶又如何？”
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