其实有着同样的困境。

    幅员辽阔，如何共同治理百姓与外胡是一个问题。

    这个问题，以前从未遇到过。

    唐亡也未免没有对外胡举止失措的缘由在内。

    而元朝又会如何做呢？

    ……

    大明。

    朱元璋知道天幕要说什么了。

    他抱着肩膀冷笑不止。

    “胡虏无百年国运，完全是自找的。”

    ……

    在忽必烈称汗、称帝后，法律体系不断加强，基本朝着全域统一法度的方向发展。

    公元1261年，忽必烈对蒙古人继续使用传统的“札撒”，对广大汉人和汉化的百姓，则在金朝“泰和律”的基础上颁布《中统权宜条理》，后又相继颁布多种类似今天的“司法解释”或“修法”，使得律令逐渐完备。

    一直到1271年称帝、建立元朝的十年间，忽必烈基本都是按照“汉法”来执行，全面实施汉人的标准，包括法律体系。

    直到两件事的发生。

    一是公元1262年，益都世侯李璮叛乱。

    忽必烈发现诸多汉人大族与之暗通款曲，虽然最终元廷在镇压李璮之后并未深究，但也对汉人的戒心大大增强。

    他开始不再倚重汉人，而是更多依赖色目人来治国

    二是公元1282年，大都发生了王著、高和尚刺杀财政大臣阿合马事件

    忽必烈彻底不信任汉人臣僚。

    ……

    天幕上。

    一张图表展现出来。

    上面有四个服饰不同的人排列高低。

    左边写着族称，右边则写着等级。

    『蒙古人·第一等』

    『元朝“国族”，蒙古统治者称为“自家骨肉”』

    『色目人·第二等』

    『西域中亚人，部分契丹人』

    『汉儿·第三等』

    『淮河以北原金朝境内的汉人和契丹人、女真人，被征服的云南人，最晚为蒙古征服的四川汉人』

    『南人·第四等』

    『指原南宋境内汉人』

    ……

    忽必烈下令废除了颇为先进的金朝“泰和律”

    用了并没有明确规定，但实际上通过相关制度安排和法律规范，明确了国民分为四种等级的“四等人”制