诸国拜访大明，对大明朝廷上上下下来说，都不过是一个可有可无的小插曲而已。

    甚至没有一个官员把这事放在心上，因为此时，所有人的注意力，都在朝堂最后党争上。

    因为不论是清流还是李承武一方谁胜谁败，都将影响着所有人的未来命运。

    而严嵩父子依旧在忙着推动‘启思革新’的变法，新国子监内更是早早的开始授课。

    其实说是新国子监，然而还是以前的国子监，不过此前国子监内的学子，都已经被分配到了大明地方官府，甚至是地方银库。

    自从大明货币变法之后，大大小小的府县都已经建立了专门隶属于官府的大明银库。

    银库中任职的都隶属于朝廷公职人员，虽然没有品阶，但俸禄发放统一归朝廷管。

    现如今的大明，严格来说其实有两座国库，除了户部作为国库之外，还有大明银库。

    当然在权力和隶属上，国库隶属于户部，而大明银库则隶属于户部之下，甚至严格来说，大明银库也隶属于国库。

    而银库的公职人员，就是这些从国子监中派出的学子。

    大明国子监的学子，主要分为举监、贡监、荫监和例监四种。

    其中，举监是指参加会试落榜的举人，由翰林院选择入国子监读书的学子。这些学子虽然科举不顺，但仍是士人，不属于普通白身。

    而贡监则是指由地方官学，选拔的优秀生员，也就是常说的秀才，入国子监读书的学子。

    这些贡监学子当中，自然也不乏来自普通家庭的学子，这些学子，通过自身的努力和才华，获得进入国子监的机会。

    然后是第三类荫监，这类人是指三品以上官员子弟或勋戚子弟入监读书的学子。严格来说，他们属于官宦子弟，也不是普通的白身。

    最后则是例监了，这类人是指因监生缺额或因国家政策变动、财用不足时，平民通过纳粟、纳银等方式入国子监的学子。

    这部分学子中有很多是普通白身，他们通过捐纳的方式，获得了进入国子监的资格。

    此外，国子监的学子，包括具有举人身份的学子，依旧可以参加科举获得官职。

    得益于严世蕃‘启思革新’政策的推行，所以这些以往熟读四书五经，在八股牢笼中皓首穷经的学子们，都被派遣到了地方任职。

    有举人身份的，则被派往县上当个主簿、教谕，又或者是师爷，或是偏远县的知县。

    一些白身，也获得了八到九品不等的官身，甚至得益于严世蕃变法的推动，大明境内，多出了许许多多的职位。

    这些职位大到七品，小到九品，正是用人的时候，去了就能上任。

    读书为了什么？不就是参加科举，得到个一官半职，然后光宗耀祖吗？

    最重要的是就算寒窗苦读十多年，最后参加了科举，也不一定能得到一官半职，大明朝举人多的是，所以很多人都抓住了眼前的机会！

    一些具备长远目光的人更是看出来，随着朝廷人口的暴涨，以后没有官做的举人怕是会更多，这个时候嫌弃八九品的小官。

    等到以后，怕是举人都只能做九品捕头了。

    当然，不愿意去做官的学子，也可以继续留在国子监内，然后学习新的知识。

    比如彻底抛弃此前的八股文、儒家学说，学习百家思想，甚至还要精通儒释道三家学说。

    再比如什么术数、木工、经商、琴、棋、书、画、医、卜、星、象，总之就是三教九流，每一门，都设立了专门的课程。而在其中担任博士的，则是一些大明境内，具备名望的木匠、或者是大商贾。

    可以说这些在以往的国子监学子看来，就是不务正业，这让当初选择留下来的一些人很难接受，于是只能请国子监批了条子去做官。

    对此，严世蕃却并不在乎。

    甚至为了让百家学说在大明起到带头作用，从而扩大影响力，逐步改变，更是大力的让‘大明杂报’宣传起来。

    总之从嘉靖四十九年开始，严世蕃在宣传‘启思革新’的新政上就没有减少。

    甚至利用‘-->>

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