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第60章 离世间品第三十八之七
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    如有见阳焰,想之以为水,驰逐不得饮,展转更增渴。

    众生烦恼心,应知亦如是;菩萨起慈愍,救之令出离。

    观色如聚沫,受如水上泡,想如热时焰,诸行如芭蕉。

    心识犹如幻,示现种种事;如是知诸蕴,智者无所著。

    诸处悉空寂,如机关动转;诸界性永离,妄现于世间。

    菩萨住真实,寂灭第一义,种种广宣畅,而心无所依。

    无来亦无去,亦复无有住,烦恼业苦因,三种恒流转。

    缘起非有无,非实亦非虚,如是入中道,说之无所著。

    能于一念中,普现三世心,欲色无色界,一切种种事。

    随顺三律仪,演说三解脱,建立三乘道,成就一切智。

    了达处非处,诸业及诸根,界解与禅定,一切至处道。

    宿命念天眼,灭除一切惑,知佛十种力,而未能成就。

    了达诸法空,而常求妙法,不与烦恼合,而亦不尽漏。

    广知出离道,而以度众生,于此得无畏,不舍修诸行。

    无谬无违道,亦不失正念,精进欲三昧,观慧无损减。

    三聚皆清净,三世悉明达,大慈愍众生,一切无障碍。

    由入此法门,得成如是行,我说其少分,功德庄严义。

    穷于无数劫,说彼行无尽,我今说少分,如大地一尘。

    依于佛智住,起于奇特想,修行最胜行,具足大慈悲。

    精勤自安隐,教化诸含识,安住净戒中,具诸授记行。

    能入佛功德,众生行及刹,劫世悉亦知,无有疲厌想。

    差别智总持,通达真实义,思惟说无比,寂静等正觉。

    发于普贤心,及修其行愿,慈悲因缘力,趣道意清净。

    修行波罗蜜,究竟随觉智,证知力自在,成无上菩提。

    成就平等智,演说最胜法,能持具妙辩,逮得法王处。

    远离于诸著,演说心平等,出生于智慧,变化得菩提。

    住持一切劫,智者大欣慰,深入及依止,无畏无疑惑。

    了达不思议,巧密善分别,善入诸三昧,普见智境界。

    究竟诸解脱,游戏诸通明,缠缚悉永离,园林恣游处。

    白法为宫殿,诸行可欣乐,现无量庄严,于世心无动。

    深心善观察,妙辩能开演,清净菩提印,智光照一切。

    所住无等比,其心不下劣,立志如大山,种德若深海。

    如宝安住法,被甲誓愿心,发起于大事,究竟无能坏。

    得授菩提记,安住广大心,秘藏无穷尽,觉悟一切法。

    世智皆自在,妙用无障碍,众生一切刹,及以种种法。

    身愿与境界,智慧神通等,示现于世间,无量百千亿。

    游戏及境界,自在无能制,力无畏不共,一切业庄严。

    诸身及身业,语及净修语,以得守护故,成办十种事。

    菩萨心发心,及以心周遍,诸根无散动,获得最胜根。

    深心增胜心,远离于谄诳;种种决定解,普入于世间。

    舍彼烦恼习,取兹最胜道,巧修使圆满,逮成一切智。

    离退入正位,决定证寂灭,出生佛法道,成就功德号。

    道及无量道,乃至庄严道,次第善安住,悉皆无所著。

    手足及腹藏,金刚以为心,被以慈哀甲,具足众器仗。

    智首明达眼,菩提行为耳,清净戒为鼻,灭暗无障碍。

    辩才以为舌,无处不至身;最胜智为心,行住修诸业。

    道场师子座,梵卧空为住,所行及观察,普照如来境。

    遍观众生行,奋迅及哮吼,离贪行净施,舍慢持净戒,

    不瞋常忍辱,不懈恒精进,禅定得自在,智慧无所行,

    慈济悲无倦,喜法舍烦恼;于诸境界中,知义亦知法。

    福德悉成满,智慧如利剑,普照乐多闻,明了趣向法。

    知魔及魔道,誓愿咸舍离;见佛与佛业,发心皆摄取,

    离慢修智慧,不为魔力持;为佛所摄持,亦为法所持。

    现住兜率天,又现彼命终;示现住母胎,亦现微细趣。
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