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第八百二十四章 归乡之能
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,他倒不太明白这李老夫人什么意思了。

    “大先生,你们镇祟一门的本事,来自于民间香火与王朝律令。”

    李老夫人说到这里,神色也变得凝重了起来,微微一顿,转而问道:“那你是否知道,李家的本事来自何处?”

    胡麻并不打断,只是投去了询问的目光。

    “李家,当年在都夷朝庭,或者说大罗法教的安排下,领得是斩人魈之责。”

    李老夫人道:“李家有罪司牒,也即是外人所讲的罪人谱,凡世间有罪之人,坏了阴德,便皆要被引入阴府血污池去挨上一刀。”

    “那黄泉八景之一的血污池,便是那世间罪人被斩之后流出来的血汇聚而成,因此至毒至怨,至邪至戾。”

    “而除血污池外,定人生死的鬼门关,剥皮画骨的剥衣亭,由死往生的奈何桥,分魂夺魄的恶狗村,造运生福的望乡台,司掌富贵银钱的破钱山,还有解脱因果的孟婆店……”“此黄泉八景,皆属此类,本是天地生成,亦为人间之本。”

    “……”

    听她说着这些,胡麻也缓缓点头。

    上京城后,自己得了十柱香,道行自涨,本事也大,跟着眼光也高了,再加上与老算盘代表的大罗法教,二锅头等转生者们一路上讨论,见识自也愈深。

    他们都知道,要与十姓斗法,便须得知道十姓的本事,十姓最强的本事,便是各门的母式。

    而十姓的根本,除了这人间根基,便是黄泉八景。

    他去过枉死城,也知道黄泉八景的存在,但偏偏,想要了解黄泉八景,又需要承认,这些地方,其实是不存在的。

    便如若是活人没有走阴的门道,没有化鬼的本事,那便永远也进不了阴府之中。

    进不了,那便不存在。

    只是因为这一方天地受太岁影响,无中也可生有,所以活人灵魂能够出窍,死人死后,也仍可以往返阴阳,这时候,便可以看见阴府了。

    既然阴府真的被看见了,那么,阴府之中的一些传说,也就真实存在了。

    若非要形容,胡麻倒是借了彼世的道理来理解,这阴府黄泉,本就类似于精神世界,现实之中并不存在,但在精神世界之中,却是有,而且,一直流传着各种各样的传说。

    便如,鬼门关便是定生死,过了鬼门关,便是死人,不过鬼门关,便死不踏实,而过了鬼门关,便真正从世间抹去了痕迹。

    又比如说,望乡台,乃是阴府先人回望人间之处。

    在此台上,先人顾惜儿孙,便可以为儿孙造福生运,荫庇后世。

    再比如破钱山,便有熔铁造钱之炉,阴府之中有炉子为阳间人造钱,阳间人才可以赚到钱。

    再如剥衣亭,传说那里乃是分畜之地,转生为人,或是为畜,都只看在那里剥掉什么,然后又披上什么来。

    其他诸景,也无一不是,各种传言。

    这些本该存在于传说中,或者说精神世界里的事物,皆是因着太岁降临于世,因而模糊了分界,隐约现于世间,便成了胡麻此前所见的阴府。

    而这黄泉八景对人间的影响,倒有些像是庞大数据库的内核。

    世间种种绚丽繁复,皆只因那算法而来,那里的数据有了变化,这世间才有了芸芸众生,才有了这富贵寒饥,为畜为人,诸般不同。

    ……

    ……

    “李家在一百年前开始,便代天罚恶,缉拿人间匪恶,护此天理太平。”

    “是以李家有缉凶问罪之责,也有出入阴府,呼名走阴,刑神罚魂的本事,其实说到底,便都是由血污池来。”

    李老夫人说着,道:“十姓是本事最大的,除了胡、孟二姓之外,其他的在上桥之后,便都不由自主,入了阴府,也窥见了各门道本事的根本。”

    “便如贵人张的破钱山,不死王的奈何桥,又如养命周家的鬼门关,神手赵家的剥衣亭,相比起其他,这才是十姓重视的。”

    “当然,也因为太过重要,所以十姓各门里命运不同。”

    “除了胡家与孟家这两个不入阴府的除外,贵人-->>

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