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第六百六十一章 血色婚礼和血色婚礼
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特别的神秘学象征意义,纯粹就是要以哈里发之位挑战教皇的权威而已。

    虽然身为凡人的穆罕默德二世本人,从来没有戴过这么重的玩意儿。

    但作为象征意义浓厚的王权具象,却早已链接了自身的王权铁律——政教合一的法典沙里亚法典。

    成为了整个星月帝国的律法核心。

    半空中一道道律法网络显现,勾勒出十分完备的法条:信仰、道德、崇拜仪式、民事和刑事等等。

    全都大大方方地展示给民众和外国人观看。

    拜伦抬头一条条看过去,忍不住暗暗点头:

    “谁又能想到,在东海岸诸国宣传里愚昧落后的西海岸其实在相当长的一段时期里,都远比教会诸国扎堆的东海岸更加文明、富庶。

    连圣灵教的教法都比诸国的王权铁律更加开明,对异教徒的容忍度更高。

    我们撒谎,我们欺骗,我们偷窃说的是一点也不错。”

    拜伦还听阿蜜塔讲过一个在东西交界处,那些造物主教会信徒中间流传的笑话:

    “要是贫苦骑士团或马耳他骑士团来到我们的土地上,我们会跟着他们打信星月帝国的异教徒;

    如果是星月帝国人来到我们的土地上,我们会跟着他们一起打东海岸的封建领主;

    但是,如果东海岸的领主老爷们来到我们的土地,我们会毫不犹豫逃到星月帝国的土地上讨生活。

    因为东海岸的领主早晚会把我们全部抢光、杀光.”

    由此可见,各方势力在这个交界地带的真实风评到底怎么样。

    这个笑话其实还有一个后续。

    “最后教会慈爱的神父来了。

    收留了成年信徒逃走后,那些无家可归的孤儿,给他们饭吃,给他们衣穿,还给了他们信仰一位崇高神明的机会。

    直到一个月黑风高的夜晚,将他们带进自己的卧室,逼他们吹响了通往天国的“号角”。

    他们信仰彻底崩塌,人虽然还活着,却又已经死了。”

    虽然这笑话听起来有些地狱,至少将各方势力的形象刻画得十分生动。

    对沟通东西文明的本地人来说,这个年代动不动就异端审判的东海岸,才是真正的野蛮人,又穷,又血腥,又暴虐。

    大航海时代开启可不是因为后人标榜的探索精神,纯粹就是已经穷疯了,又不能从西海岸诸国吸血了而已。

    这一点连拜伦这个根正苗蓝的正米字旗接班人都难以反驳。

    不得不承认两海两地之主穆罕默德二世确实是一位雄主,这样的安排不仅有大国气度,也有着一统整个圣灵教世界的广阔胸怀。

    可惜

    拜伦已经看到那位大王子法提赫征服者巴耶塞特出现在了典礼台前。

    就在主持仪式的大长老念道:“新郎啊!你接受吗?”

    用事先备好的果轻轻抛向穆罕默德二世,并提示他念:“我接受”。

    然后又要提示卡扎尔回答:“我情愿”时。

    “等一等!”

    没有等到这场“四重冠”见证下的婚礼完成,一声大喝便打断了婚礼。

    巴耶塞特腰间挎刀,手握战戟一步步走到了台上,满脸深情地看着自己那个准.小妈,开口道:

    “我心中最美丽的卡扎尔,你比以前瘦了很多。

    让你嫁给一个比你父亲年龄还大的男人,你心里一定饱受煎熬吧?”

    卡扎尔手足无措,不知道发生了什么事情,却十分享受巴耶塞特此时爱慕的眼神。

    对这位“最美公主”来说,老苏丹代表现在,大王子代表着未来,后者比一个老头子更英俊,更符合她的审美。

    而且后者还为了她对拜火帝国发动过一场战争,足以证明他对自己的爱意。

    所以在站上这个典礼台之前,她心里想的其实是,先嫁给老苏丹得到“现在”,等到老苏丹老死之后,再凭自己最美公主的魅力改嫁备胎大王子,得到“未来”。 >

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