抚过，纯粹的阳光从水上抚过，小石上走着细漪，似去又来；大石则撑起水面成脊，晃晃悠悠。水流悄然，若薄梦覆着静谧的卵石，听得，而醒不得。溪边无树无萝，无霭无岚，简洁清淡，空静明澈。二人随手拾起一块石头，上面竟有“王孟川”三个字，细想果然妙谐。因在征戎岩一翻折腾，二人略感疲惫，坐在石上，见眼前情景不觉出神，歇了半晌，方才回过神来，遂又前行。

    在前方，那山谷经过铺陈之后，陡然一收成峡，尔后又稍稍一放，竟似一处园林石景。只见一片湖石堆成的小山，玲珑精巧，山尖参差，有断崖深谷。一瀑长悬，如缢贵妃之绢。曲径三两条，或交或散，或穿过一块巨石之门，或潜行峰下小洞之幽，盘桓山谷山腰，又挑在山尖上蜿蜒。二人沿着一条小径上去，别过一方洞天，忽迎一角红亭，一路走去，唯见石径缠绵不尽，若情丝缱绻。劫侠知此景非己所长，不敢多看，匆匆而过；倒是钱侠边行边赏，赞叹不已。

    钱侠看见那些湖石曲凹剔透，各有形致，似是精心雕琢，实则天造地设。那石，因多孔而巧，因多思而透，因多泪而枯，因多恨而韵，如情销魄，如怨蚀骨，念风悲雨，系萝筛月，终于郁结成山。

    众石怀中有一潭，奇石砌沿，斜抵侧倚，高卑相陈。一丛茂竹镶边，露滴清响，间断泉声呜咽。石罅深邃，藏水幽幽，如目不见其底。潭心中一支残荷，被残钟敲颤，又被残风嘘落。置身其中，情思如水琢石，又缠绕依偎，呜咽泣怨，终沉积成潭。钱侠看罢，心中凄然。抬头见最高的山石上，一块湖石被镂出“长恨坞”三个字，叹息而去。

    二人出了唐诗谷，步过斜松桥，攀上长藤索，穿越洞中石阶，只听呦呦鹿鸣，见一白鹿立于青崖之间，师父的坐骑在此，便知师父不远了。那白鹿蹦蹦跳跳，引导二人上行，转上一处高坡，坡顶平坦宽阔，中间有一圆砚状的石台，台壁上铭有“栖栖台”三个字。台上有一座宽敞的方形木屋，屋顶形状如书本倒覆，屋上钉一木牌曰“式微”。

    二人正犹豫是否要进屋，转身看见屋侧不远处有一老者，以树桩为凳，以方石为桌，正在品茗，左有兔小童捧壶轻斟，右有狐美人持叶拂凉，正是师父！二人大喜，忙去参拜——此人即儒家掌门曝书客。

    曝书客微笑道：“起身罢，为师既想见到你们，又不想见到你们。”曝书客已然看出劫侠带伤，询问了伤势，即用“六艺”神功之“风雅掌”为其疗伤，顷刻已近痊愈。

    曝书客引二人登台进屋。二人见师父形体如鹤，风骨如松，谈吐似流泉，举止若拂柳；面色如秋日之云，空灵悠远；目光如冬季之湖，澄澈沉静；便知师父的修行已大为跃升。

    三人进了屋，钱侠近窗往西一望，下临深渊，云霭遮断，不知来途何处。此时一阵烟岚穿窗而过，室内尚余氤氲，钱侠转身见东壁上挂着一幅字，章法汪洋酣畅，波诡云谲，只觉自己如一只雏鹰翔于其上，戏惊涛骇浪，叹风光险奇，一时心荡神驰，额上汗出，身体颤抖。

    曝书客知其功力难御，遂指射一道内力，钱侠方定住心神，收回幻觉，细看其笔势结体，恣肆奇倔，或如峰崖耸立，横云萦带；或如秃松枯坐，头过焦雷；或如老仙垂发，枝叶纷披，或如丛竹临浦，清俊仙逸。扬臂挥足，若猿跃狼突；惊飞疾俯，如鹰起鹘落。或疏或密，或藏或泻。疏则意浮虚白，密则比肩接踵，藏如洞收云霭，泻如泉漱石髓。顿觉风泉满清听，万类竟自由。

    钱侠看罢，道：“师父，这可是《黄州寒食诗帖》？”曝书客笑道：“你再走进看看。”钱侠走进一瞧，哪里是一幅字帖？竟是一面向外开着的大窗，方才所见，乃是窗外正对着的一处山坡松林，不禁大笑：“可不正像一幅字帖！”曝书客道：“你眼力不差，这是晋帖岗，上面的松林，虽初系自然形成，但也经过为师多年的修剪，使其点如摔泥歪角，横如断木参差，竖如竹节秀挺，捺如奔马顿足，浓重处如积云涵墨，轻约处如细柳摇雨，方成此幅。”

    钱侠赞叹不已。劫侠道：“那晋帖岗左边远景是什么地方？倒是一个安闲之处。” 钱侠往那一看，有木桥细流，茅檐稻畦，炊烟依依，犬吠细细，像一处田园村落。曝书客道：“那里是元曲村，常见之景耳。”

    曝书客招手让二人坐在木凳上，竟不先问何以来此，只缓缓道：“自汉魏以降，为防朝廷反复，再演焚书坑儒者，儒学师祖教外别传一脉，不问世事，只治学问，号称儒学野宗，至为师已九十九代矣。目今儒学正宗，舛误甚多，贻害后学，学者一知半解即称鸿儒，以虚名趋官谋利；朝缺高贤大德，野少彬彬君子，礼仪之邦何以为继？为师难浸于典籍之安、恬于山水之乐，遂改本派门规，除例习典籍之外，以三徒之禀性，各任其事：荆侠颇具魏晋风骨，故修行于山水之间-->>

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