r>     孔胤植“呃”地一声闷哼，翻滚哀嚎。

    这一摔似乎彻底摔碎了他的体面。

    孔胤植面目扭曲，指着崇祯，发出最恶毒的咒骂：

    “昏君！朱由检！你这无道昏君！你怎敢……怎敢废除圣人之教！你悖逆人伦，罔顾天道！你不得好死！大明江山就要毁在你——”

    崇祯离去的脚步未有丝毫停顿。

    一张薄如蝉翼的黄色符箓，由道袍袖中滑落。

    轻飘飘的，看似缓慢，实则极快地贴向孔胤植开合的嘴。

    符箓及唇。

    灵光一闪。

    咒骂声戛然而止。

    孔胤植惊恐地瞪大眼睛，疯狂地抓挠嘴巴，试图将符箓撕下。

    薄薄一张纸，却如生长在了他的血肉上，任他如何撕扯，抓得嘴唇周边鲜血淋漓，都无法撼动分毫。

    孔胤植绝望扭头四顾，哀求的目光望向钱龙锡、韩爌等东林旧识。

    钱龙锡等人见此景，更是心惊胆战，哪里敢与他有丝毫牵扯？

    各自避疫似的后退。

    骆养性紧随崇祯身后，在一片“恭送陛下”的声中走出文华殿。

    他一面回头，一面低声请示：

    “此獠狂悖无礼，是否需要臣处置了他？”

    崇祯脚步不停，淡淡反问：

    “是让孔胤植化作一具枯骨有用，还是任其归乡，到曲阜孔庙前日日示众，更堪为天下表率？”

    骆养性闻言一怔，随即恍然低头：

    “臣愚钝，陛下圣明！”

    确实，一个死了的孔胤植，不过是一具尸体。

    但一个活着回到山东，嘴上带着皇帝仙法封印、再也无法宣扬孔孟之道的废黜衍圣公，却是绝佳的威慑；

    能每时每刻地向心存幻想的儒家子弟，昭示皇权的绝对力量，与仙法的真实不虚。

    走回永寿宫的路不长不短。

    崇祯颇有闲心，瞥了眼忧心忡忡、欲言又止的王承恩。

    “怎么，你也有问题？”

    王承恩犹豫再三，还是鼓起勇气，小声道：

    “皇爷，方才孙阁老、英国公他们说的，也不无道理。”

    “佛、儒二教，与百姓密不可分，哪能……哪能说废除就彻底废除呢？就算皇爷觉得非废不可，是否也该缓一缓，待仙朝稳固之后，再徐徐图之？”

    崇祯听完，摇了摇头。

    “朕并非要焚毁天下佛寺，亦非要禁绝所有儒家经典。”

    那些书，那些思想，自有存在过的痕迹。

    “朕罢黜的，是它们凌驾于道法的‘地位’。”

    更深层的原因，崇祯没有对王承恩说。

    若以前前世的事物打比方：

    先想象一个，类似电影《星际穿越》中的五维空间——“超立方体”。

    再想象出主角女儿墨菲的房间，尤其是那个书架。

    书架上密密麻麻的“书籍”，便是千百年沉淀下来的儒家伦理、佛家因果、道家理念……

    乃至孝道、忠义、忍耐等思想品德的具象化。

    这些“书籍”占据书架所有的空间，牢固塑造大明百姓的底层思维。

    而崇祯此番以雷霆之势，废衍圣公，罢三教合流，之后再以最快速度将上述决定传遍天下——

    相当于剧烈地摇晃了一把“书架”。

    这一晃，原本稳固放置的“书籍”松动。

    待掉出几本后，书架上便有了“空位”。

    这些“空位”，正是布设信域——或称“信网恢恢”——连接百姓所必需的“接口”。

    崇祯只需把自己的信道灵宝，视作一本“书”，如插入数据接口一般，插入强行清理出的书架“空位”； -->>

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