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第五十一章 祭器、先贤,收下当狗
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异族交手频繁,追求高巫术境界的人也多,所以冒险成为血巫的人也多。”

    “你用这颗珠子,就能让修巫者信奉于你?”

    说着,沈灿摸出了之前那颗黑丹。

    鼍主看了一眼,它根本没有注意到珠子是怎么被沈灿收走的。

    “此珠可编织梦境,一点点将人的欲望放大,我会先给一点甜头,他们就会渐渐地侍奉于我了。”

    “死了也能?”沈灿想到了碰到的两个血巫,都死的惨目忍睹。

    “是,一旦奉我为祀主,哪怕是死了,一部分巫力也会被我吸收。”

    “这颗珠子是我偶然得到的,大人想要就送给大人了。”

    “嗐,什么送不送的,你死了我自取。”

    沈灿没有在意珠子,他从上面感受到了浓浓污秽和怨念气息,和之前的两根‘铁木’有点类似。

    “你来到这片山野,碰到过其他祀主和血巫吗?”

    “比如枭阳。”

    “没有,不同祀主之兽和麾下血巫除非是抢夺食邑,不然是不会轻易爆发争斗的。

    在雍邑我们都是划分范围的,手底下的巫奴可能互相碰到过。”

    “我许久未有返回雍邑了,说说你来之前雍邑的情况。”

    咚!

    说着,沈灿脚掌又朝着鼍主身上跺了一下,血气贯穿鳄躯,将其悄然汇聚的血气击散。

    “不想说就不要说了。”

    “我说我说!”

    鼍主惊恐,“雍邑北部的蓟地,被重新兴盛起来的枭阳族打的节节败退,不少部落被灭了族。

    要不是被打成重伤,也会趁乱留下分一杯羹的。”

    通过鼍主之口,沈灿开始了解了自己这片区域。

    准确的说,巨岳山脉往南这片广袤区域,都叫雍邑。

    炙炎这片区域,在雍邑诸多部落和人族的眼中,叫做‘野’。

    荒野,野地的意思。

    城、郭、牧、野,这是雍邑在广义上的区域划分。

    任何一个部落都可以称自己族地为‘城’,以自身为根据划分这四种区域。

    城是核心的意思,类似部落族地。

    郭就是部落附近山林大地,可耕种。

    牧就是可以放牧、狩猎之地。

    野就纯纯是最外围区域,不受重视,野人生活之地,异族群邦等。

    八千年前,巨岳山脉往南这片区域还是枭阳族的地盘,是雍山伯部会盟诸侯击破了枭阳族。

    只不过枭阳并没有被灭干净,八千年后的今天,曾经逃脱的枭阳族裔再次繁衍壮大,开始对人族掀起了征伐。

    可现在,人族已经没有了雍山部。

    而炙炎、苍鸟、猿山等部所在的这片区域,只能算是雍邑北边的一部分。

    哪怕是一路往西走,陵鱼伯部其实也属于雍邑之地。

    “诸部和枭阳征伐,可有覆灭的部落遗落了祭器?”

    听到这话,鼍主愣了一下,想要看看沈灿。

    沈灿全程神识都在关注着,脚下鳄鱼的变化他尽收感知,一下子就反应过来自己这话说的不对。

    随之,脚掌在鳄鱼身上挪动了一下。

    “部落毁,祭器破,没听过哪个部落有祭器丢失过。”

    祭器是一个部落最后的守护,反过来说,祭器破了,这个部落距离毁掉也不远了。

    作为荒兽祀主它们甄选巫奴的时候,都会避开这些有祭器的部落。

    此刻,沈灿也明白了为啥干掉的枭阳巫囊中,没有祭器这玩意了。

    同样,鼍主脑子转的飞起,也感觉到了不妙。

    沈灿说错了话没问题,可它听到了就有问题了。

    毕竟沈灿刚刚还说他也来自雍邑,雍邑的人不可能不知道这件-->>

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