如此，江昭自是希望腾出时间尽快解决问题。

    否则就会越堆越多，越来越忙。

    “庙号的建议都已经呈了上来，谥号呈上来不到一半。”礼部左侍郎胡宿答道。

    古往今来，庙号也就几十种，选定起来并不难，且是礼部的礼官呈递建议，流程要简单不少。

    谥号，涉及百官意见，即便重要性不如庙号，但却更繁琐一些。

    “召集郎官以上的人，半个时辰后来一趟吧。”江昭吩咐道：“郎官们的建议且先呈上来。”

    胡宿连忙点头，吩咐下去。

    约莫一炷香，二十余份庙号的建议文书落到江昭手上。

    庙号分祖、宗，先帝自是为“宗”。

    历来庙号，祖一类：太、高、世、中、成。

    宗一类，偏褒义：世、中、高、仁、孝、宣、肃、显。

    宗一类，偏中性或有争议：穆、英、明、代、文、武。

    宗一类，偏贬义：徽、钦、熹、哀、思、顺、质、和。

    除此以外，还有一些偏“小众”的庙号，出现频率较少。

    手持文书，依褒贬之分，江昭观望起来。

    “世宗。”

    “显宗。”

    “仁宗。”

    “中宗。”

    “孝宗。”

    “明宗。”

    “文宗。”

    江昭瞥了一眼“文宗”，不免摇头。

    这还真是个小天才！

    文、武二字，作为谥号，自是一等一的好，汉文帝、汉武帝，都是“文”、“武”为谥号。

    可要是以文、武为庙号，那可就差了不止一个档次。

    庙号，一般来说都得考虑上一任庙号使用者的水平。

    上一位文宗是唐文宗李昂，“甘露之变”被宦官软禁，水平着实不咋样。

    文宗，文治尚可，国力较弱。

    先帝，评价这么低的吗？

    还特么是实名制！

    半响，二十余位有建议权的礼部官人相继入堂。

    江昭扫视一眼，有不少都是眼熟的人，不免温和一笑：“江某承蒙圣上隆恩，忝任礼部尚书，与诸位共侍礼曹，实乃幸事。”

    “大人过谦！”

    “某定为大人驱使！”

    “定为大人马首是瞻。”

    礼部，作为韩系的大本营，起码有六七成的办事者都是韩章的门生故吏。

    江昭实为韩系毋庸置疑的下一任党魁，就任礼部，自是如鱼得水。

    一时间，尽是“驱使”、“马首是瞻”一类的话。

    江昭平和颔首，拾起手中建议文书，郑重道：“先帝休养生息四十载，而暮年扬鞭，开疆拓土。此等功绩，合该上褒义谥号。”

    一句话，定下了大方向。

    “大人言之有理。”

    附和之声不断。

    以先帝的功绩，都不给个褒义谥号，实在不妥。

    相比起太宗皇帝，先帝未必就差！

    “世、显、仁、高、宣、中、孝。”几个庙号挑出来，江昭望向下方。

    继往开来，开疆拓土，可为世。

    当然，世也有世系转移的意思。

    巩固政权，经营边疆，可为显。

    仁孝治国，政绩上佳，可为孝。

    承平治政，可为宣。

    中兴之主，可为中。

    仁厚治国，可为仁。

    光大基业，可为高。

    “七选三，然后就呈递上去吧。”江昭缓缓-->>

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