谷，虽雨而无终朝之势，气蒸妄动，而应不以诚，奚足恃乎？

    由此言之，向令高宗纳群臣之戒，绎《甘》、《盘》之教，敦诚研几，贞动而大亨，云行雨施，移风易俗，以德成人，以造小子；将奏言试功、扬于王庭者，非但一傅说而止，何至祀丰于昵，戎惫于克，仅救过而不遑也哉？

    治天下有道，正其本以修政教而已矣。治心有道，尽其性以主血气而已矣。

    弋偶现之浮明，画独见之区宇，资形器之乍清，而不求诸道乘变化，以疑为神而不存以诚，以治则鬼，以气则易衰，君子之所不尚，如之何以诚、神轻许之也！