都的人都在这儿”，未免夸张。

    可说是“大半个京都的人都在这儿”，那倒是准确的。

    作为祇园祭的最高潮，“山鉾巡行”就是有着这样的吸引力。

    随着时间流逝，当预定的开始时间渐近，起点处的人们纷纷伸长脖颈，翘首以盼，眼巴巴地看着在街心排成长列的一辆辆山鉾。

    若用通俗易懂的话来形容……山鉾其实就是造型别致的花车。

    百姓们设计出造型不同、大小各异的多种山鉾，寄托着不同的愿望。

    比如“螳螂山”，因车顶设有螳螂造型的御神体而得名，游行过程中，“螳螂山”的螳螂御神体会摇晃脑袋，挥舞双钳，向路人传达不畏强敌、勇敢抗争的精神。

    注·御神体：可理解为神像

    再比如“占出山”，车顶的御神体人偶右手握鱼竿、左手拿香鱼，模仿日本古代神宫皇后垂钓香鱼、占卜战事的姿态。山车胴悬上描绘着日本三景，引人入胜。

    长刀鉾、函谷鉾、太子山、保昌山……五花八门，总共三十多辆山鉾，让人目不暇接。

    按照惯例，在巡行中打头的山鉾，一定是长刀鉾。

    所谓的“长刀鉾”，顾名思义，就是在车顶处插有一把长刀的山鉾。

    它不仅是打头的山鉾，还是造型最精美、历史最悠久的山鉾。

    终于，在万众期待之下……开始巡行的时间到了！

    这一刻，人们的期待感上升至最顶点，空气中的热量骤然膨胀。

    在一束束期待目光的注视下，长刀鉾上的稚儿缓缓站起身，举起手中的刀。

    稚儿——可理解为神灵的使者。

    祇园祭上的稚儿是为了净化游行道路，以便山鉾通向神界。

    游行前，稚儿由壮汉扛上山鉾。

    除长刀鉾的稚儿由10岁男童扮演，其余山鉾的稚儿均为人偶。

    长刀鉾上的稚儿是有重大任务在身的。

    他要挥刀斩断鉾上的注连绳，象征着“打开结界”，以让山鉾能够通往神域。

    一身盛装、打扮得跟瓷娃娃似的稚儿依照事先排练好的那般，以庄敬的动作举起手中的小刀，往下一划——注连绳应声而断。

    至此，“山鉾巡行”正式开始！

    “弟兄们！拿出你们的气概！”

    长刀鉾上的音头取扯着嗓子，气势十足地呐喊一声。

    音头取——山鉾车队中的指挥人员。游行时，音头取并排站在车头上，挥舞折扇，指挥山鉾前进。

    音头取话音刚落，聚在长刀鉾周围的曳手们顿时欢声应和，随后撑开双臂，协力推动山鉾。

    曳手——不难从名字看出，这是负责拽动山鉾的人。每辆山鉾都需要40-50名曳手来拉动、牵行。

    很快，长刀鉾就像是被注入了生命，微微一晃，随后缓缓前行。

    紧接着，后方的其余山鉾亦纷纷启动，跟上长刀鉾。

    如此盛大的庆典，怎能少了音乐呢？

    伴随着音头取和曳手们的吆喝，充满节奏感的乐声传荡而出——雜子方开始奏乐了。

    雜子方——一般由8名钲手、8名笛手与2名太鼓组成，游行过程中一般会演奏30多首曲目。

    负责指挥的人、负责牵拽的人、负责转向的人、负责演奏音乐的人……大家分工合作，各司其职，才能让这一辆辆山鉾变为“活动的画卷”。

    每当风儿吹过，便有一颗颗火星从烛灯上掉落，飞向空中，将太鼓的声音染上梦幻般的色彩。

    当这一辆辆山鉾总算动起来，当那呼号、鼓声萦绕在耳际，已难以用具体的言语去形容现场的热闹、欢腾。

    不消片刻，三十余辆山鉾全数驶上街心，排成浩浩荡荡的长队，场面好不壮观。

    山鉾移动的速度并不快，甚至可以说是笨重。

    没过多久，车队顺利抵达巡行路上的第一个拐口。

    音头取喊道： >

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