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题外话,七律《未完待续》
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 弦哥这首七律平仄如下:

    诗中“缭绕”的“缭”字和“得伴”的“得”字,现代读音都是扬声二声,属于平音字。但在古汉语诗词中,“缭”和“得”都是上声三声,是仄音字。

    拾来古镜照今途,

    平平仄仄仄平平

    摒去新诗仗旧符。

    仄仄平平仄仄平

    地气澄清昌荐藻,

    仄仄平平平仄仄

    天王缭绕弱蜘蛛。

    平平仄仄仄平平

    行人得伴循玄道,

    平平仄仄平平仄

    汗水温冰润玉壶。

    仄仄平平仄仄平

    两命无通还竞戏,

    仄仄平平平仄仄

    五星有信自连珠。

    仄平仄仄仄平平

    弦哥的这首七律是满工吗?

    不是,有一个字不合,本应用平声,诗中是仄声,就是五星的“五”字,因为位置是第1字,所以不算错。

    弦哥不是有强迫症吗?把“五”字改一下,不就可以“满工”了吗?

    不能改!如果弦哥能改,古人亦可改,为何唐诗成百上千首七律之中未见一首满工?不是说古人也有强迫症,尽力求工吗?

    弦哥后来想明白了,这是古人的一种自谦和留白这里的白指小过错。

    满招损,谦受益,满工非不能也,是不为也!

    白玉无瑕则溢美,有瑕而近真!

    上善若水取其低,不争也,进退忧先而乐于人后也。

    这是写诗的哲学,也是中华文化中独特的谦、礼、退、让的审美观。

    比如那个著名的故事写成的诗句:“退他三尺又何妨?”

    另外,虽然“五”星改为“三”星,平仄相合,意思也对,五星能够连珠,三星也能连珠呀!但五星连珠是弦哥中破解玛雅长纪历的重要计算依据。

    玛雅长纪历中的与阿托盾有关的对称性计算刚好是13的平方,即169次五星连珠,230多亿天,折合6300多万年,也正是给定的时间跨度,不能改!这就叫:

    退三尺有让,换四邻和睦,

    忍一字不工,全五星之德。

    关于孤平:

    孤平是近体诗的大忌,按照主流称为甲派代表人物王力先生的定义是:韵句中除韵字之外只有一个平声字。“五星有信自连珠”的平仄是:仄平仄仄仄平平,不属于孤平。

    而按照乙派所说:两仄夹一平即为孤平。按此苛刻标准,唐人犯此孤平者众,公认自我要求最高的杜甫就常犯此种孤平,比如:“一行白鹭上青天”和“野航恰受两三人”,都是仄平仄仄仄平平。

    按照乙派观点,弦哥的这句诗也犯了同样的孤平,可将第3字改为平声,进行“拗救”,比如“五星凭信自连珠”。

    但弦哥以为似无必要,因为若是为了避免此种所谓的孤平,把“一行白鹭上青天”改成“一行红鹭上青天”,恐怕全天下的读书人都不会答应。

    还有一句诗,就是白居易的“一重浪灭一重生。”也是仄平仄仄仄平平,这句诗能改吗?

    弦哥不知道全天下读书人让不让改,但是,弦哥知道,这句诗若是改了,《火爆波长》的书友们不答应!

    关于对仗:

    对仗的手法有很多,弦哥结合这首七律,介绍以下几种:

    基础对仗:

    天对地,有对无,还对自,两对五,竞戏对连珠等等。

    作为七律,中间两联多为对仗,首联和尾联可以不对仗,杜诗圣显然是完美主义者,前面提到的《登高》,即为四联全对仗的“满对”。

    弦哥七律采用了满对的手法,有心的书友可以检查一下。

    句中自对:

    意思是,上句诗中自含对-->>

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