虽然仍旧免不了夏汛冬枯，但风浪过来打翻船只淹死人的事，基本上是绝迹了的。
沿岸的城邑靠着这条河流，也过得较为安定。
公孙鞅因此过来，希望可以沿着漳水，去往西边的魏国河东。
在途中，
他见到有人在漳水边玩耍，还烤着肉食，忍不住有些饿了。
公孙鞅于是走过去，仆人们跟随在他身后。
他呼喊了一声，引起对方注意后，便一手掏钱一手伸出，示意交换。
他说，“把肉串给我。”
死鬼们闻言，看向鬼神，等待他的应对。
何博懒得动，只是坐在原地回道，“想要的话，你得自己来拿。”
于是公孙鞅迈了两步，拿了肉串，把钱放下。
何博收了钱，还赠送突然来到的少年一个果子。
对方接过，啃了一口，然后酸的脸都皱了起来。
何博随即捂着肚子开始笑，邀请对方一块坐下。
仆人们站在公孙鞅的身后，静静的侍立着。
何博问公孙鞅，“你是哪里来的？”
“从卫国来的。”
“沿着漳水要去哪儿呢？”
“去魏国河东郡。”
“去哪里干嘛？”
“学习先贤的智慧，寻求变法强国的办法。”
何博“哦”了一下，随后抚须赞叹，“你竟然有这样的志向，真是难能可贵！”
小小年纪，
就知道变法了，
这可比正在开魏国倒车的魏侯击聪明多了。
这几年，
随着魏侯击越发的老迈固执，河西学派出身的平民士人，很少有被重用的。
魏国的朝堂上，贵人封君的数量越来越多。
加上国相公叔痤为了保全自己的地位，还在暗中排挤有才能的臣子，让魏国的朝堂越来越乌烟瘴气。
魏国的霸业不再光辉四溢，显露出几分颓废的丧气。
这让经历过文侯“唯才是用”时代的西门豹叹息不已。
好在，
他已经死了，
还有了新的君主辅佐，不需要再替魏国的未来去担忧悲痛。
而且他曾多次劝谏鬼神给予凡人选择，不要过多的插手。
凡人要从种种坏事中吸取教训，才能成长的更加强大聪慧。
如今成了鬼，
又怎么可以“出乎尔者，反乎尔者”呢？
“你叫什么名字？”
公孙鞅吃完手里的，何博又给他递了一串过去，并且问道。
“我是卫国的公族，叫做鞅。”
按照当今之世的叫法，少年在离开卫国之后，可以直接被称呼为“卫鞅。”
何博觉得这个名字有些耳熟。
但此世同名的人太多了，何博一时也分不出来到底谁是谁。
比如说，
才继位两年的现任周天子，也叫做喜。
天子喜和老鬼喜，二者可差太多了。
想了一会没想明白，
何博便放弃思考，继续和新认识的少年打招呼，“你是要去学习卜子的智慧吗？”
卜子，
即是世人对开创河西学派的子夏的尊称。
因为子夏乃是姒姓，卜氏。
河西学派尊崇子夏的教导，并不强调“克己复礼”，而是要“经世致用”。
“仕而优则学，学而优则仕”这句名言，便是出自于子夏之口。
又因为此时有过-->>
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