能忽略。”
“人的天性，和禽兽没有区别，只有用法度去更正他们，才能达到‘伪’的境界，从恶转化为善。”
“天下要得到稳定的治理，要时刻用法度约束人心中天然的恶，然后用道德去强化人后天学得的善。”
“只讲法度的话，人心就会冷漠，人与人之间就会如同豺狼一样，互相敌视。”
“只讲道德，那人的恶性得不到强有力的约束，就要造成太多伤害，这对有道德的君子来说，更是不利的。”
“人的智慧，还没有恢复上古时的纯朴天然，人的物欲，现在还得不到满足，所以有些人变恶，是必然的事情！”
“于是我说、要隆礼重法！”
约束恶徒而赞扬善者，
这才是一个正常而稳定的社会形态！
这才是荀况认为律法最应该做到的事情。
商鞅当即哈哈大笑。
他站起来，指着荀况就对孟轲说，“你啊你啊，还跟我争什么呢？”
“他虽然是儒家的人，但却是我最想要的后继者啊！”
“严苛的法度用于乱世，治理太平则是改用其他的手段，这本就是我当初的梦想！”
孟轲说，“但我还是担心秦君人性中的恶啊！”
一旦依靠着秦法，实现了一统天下的目标，后世秦君还会轻易修改这有利于自己的律条吗？
秦法要求人人服从君主的命令，难道君主舍得这样的权力吗？
用天下的财富供养自己一个人，难道君主抵得住这样的诱惑吗？
商鞅就说，“那是后世的事！”
“我只要天下一统就好！”
转头，他对一头雾水的荀况说道，“儒法多年的争论，就在你手里结束了。”
“想来你的弟子，一定可以辅佐君主，实现一统天下的大业吧！”
至于荀况本人？
唉，
都六十多岁了，
还是不要为难老人家了。
又不是谁都有姜太公那种身体素质的。
在围观群众之中，何博悄悄的说，“天下统一，人心想法也是要统一的。”
“孟轲还活着的时候，跟人吵架是多么激烈啊，礼制和律法的分隔，又是多么严厉！”
“到了荀况这一代儒家学者中，却是杂糅诸子，扩展了儒家的道。”
“所以新天命，马上就要到来了！”
诸子慢慢都融汇到了一起，
一个统一的天下，还会遥远吗？
惠施笑着说，“既然你这么说，那等到诸子之学，被人汇聚成一家之言的时候，岂不正在那一统天下的君主治下？”
何博于是想起了正在咸阳大搞风投的吕不韦，还有看上去越来越成熟的嬴政。
他叹了口气道，“的确是这样啊！”
这样的乱世，
只有二十六年了……
庄周却说，“杂糅百家，是做不到的。”
诸子在长久的争论中，已经将自己的“道”越发的固定了。
混杂一两家，以补全自己的学说还是可以的，
因为孔子曾问礼于老子，
而墨子也曾学于儒者。
但百家？
这么多学说杂糅起来的话，要以谁为主呢？
一个学派，
一个思想，
没有主干的话，是很难凝聚起来的。
一件衣服破了几个口子，可以用源于其他衣服的碎布缝补，而不至于毁坏衣服本身的形制和颜色。
可要全是口子……
天底下又怎么会有全由碎布缝合出来的衣服呢？
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