不知道这是怎么了。

    可忽然，他想到自己说的话，再不敢停留，直接拔腿便走。

    却是原来他不留心，下意识就用京都正音回了那人话。

    而正是这京都正音暴露了他的身份。

    京都正音也叫雅言，是属于他们世家之间的语言，是从周时期就传下来的。

    当年周王以洛阳为东都，到了后期更是直接将都城搬到了洛阳，所以从那个时期开始雒邑音就成了当时的标准官话。

    但千万不要以为这个雅言就是河洛地区的地方话了，实际上雅言是一种独特的语言系统，压根和黔首没关系。

    所以流传下来的雅言，即便是现在的洛阳人其实都听不懂的。

    那这个语言是怎么流传的呢？

    其实就靠学习这一条路。

    当年周王分封诸侯到四方，那都是天南海北的，其间又不知道隔了多少代了。

    而每年这些诸侯子弟去洛阳见周王的时候，这天南地北的亲戚们怎么交流呢？

    就得靠这标准的雅言来交流。

    而当时最重要的雅言学习材料就是《诗经》。

    作为一个贵族子弟，你在蒙学的时候就需要跟着老师用雅言诵读《诗经》，直到完全掌握住雅言。

    这样你才具备交游天下的能力。

    后来孔子给他三千个学生讲学也是用雅言教的。

    可以说只有掌握雅言，你才能具备做官的能力，不然话都听不懂，怎么进步？

    到了汉时，帝国的疆域更大了，官僚流动性也更复杂了，掌握雅言也就成了更加硬性的条件。

    可以说，一个不会说雅言的人，即便因为皇帝赏识而做了官，最后也是寸步南行。

    但这个雅言和雅言之间却也有口音不同。

    其中最最标准的雅言，无不只有两种情况才能掌握。

    一个就是你的家族就生活在京都，平日接触的就是士族圈，所以自然是标准。

    另外一个可能就是，你家有足够的影响力和财力去延揽京都的士子，让他作为家族子弟的老师。

    要不耳濡目染，要不手把手教，不然你一定带口音。

    也正是这个潜藏的条件，以至于士族圈里交流，只要开头第一句话就能确定你家族的地位高低。

    口音越正，越是出自大贵族，大世家。

    而不巧，曹操家就是这样的京都大贵族，大世家，他刚刚冲上面回的那句正是他下意识说出的洛阳正音。

    此刻，曹操也不太确定自己有没有因为口音的原因而暴露。

    毕竟这里只是一处偏僻贫穷的坞壁，那中年人可能终其一生都没听过这样的口音。

    但曹操却不敢赌，他顾不得劳累，就要往山里跑。

    而为了不引起怀疑，曹操甚至不敢跑，只能快步急走。

    可就是这个时候，后面坞壁的木门开了，然后从里面奔出两个主仆，其中一个少年样貌的，看着曹操匆忙离开的背影，大喊：

    “兄台，别走。”

    也正是这么一句话，曹操定步不走了。

    原来，那少年郎也用着一口流利的雅言冲他大喊。

    而这雅言再细听一下，还有点古韵，听着像是前汉时期流行的雅言。

    顿时间，曹操决定不跑了。

    他转身，向着奔过来的两人，深深一拜：

    “沛国丁魏见过小郎君。”

    而那急匆匆奔过来的少年郎，跑得一脑门子汗，见曹操行礼，也忙停下拜道：

    “兰陵萧范见过兄台。”

    ……

    半刻后，曹操已经洗浴一番，换上了士族的宽衣博袖，很有精神的坐在前厅内。

    此时，那位叫萧范萧郎君的正颇为兴奋的喊着家中奴仆搬上一份份食物。

    大-->>

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