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第六百四十九章:努尔哈赤的功绩
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北亚地区文化人类学的珍贵资料。

    ……

    {满文创制是满族发展史上的一块里程碑,是中华文化史上、也是东北亚文明史上的一件大事。}

    {现存满文图书一千余种,满文档案两百余万件,也是人类重要的文化财富。}

    {尬吹了,拼音文字最垃圾的。}

    {吹,继续吹。野猪皮的文字有什么用?}

    {……楼上那两就是标准的大脑不健全的特征。}

    {老爹:哎呀!文字不重要!}

    {当某以在联合国举起《圣经》做为土地依据时,你们就应该明白老朱承认元朝正统的含金量了。}

    {满文也是如此。}

    ……

    大汉。

    刘邦眯了眯眼。

    “这老小子,确实心怀大志久矣。”

    文字的意义,最主要在于备忘,在于固定不变地长远存留。

    文字不会随人世的更改而变化。

    和现实中的所有一切都不一样,只要化为文字书写下来的,就不会改变,不会消失。

    在华夏,文字才是本质。

    语言上爱怎么说就怎么说,无所谓,但要写成文字,那就不一样了,那是不同真理层次上的事。

    ……

    第二件,创立八旗。

    女真统一后怎么把大家组织起来?军队越来越多怎么统制起来?这是努尔哈赤必须考虑的。

    他利用女真原有狩猎组织形式——牛录,创建八旗制度。

    每旗分为三级组织,即牛录、甲喇、固山。

    按规定:每三百人为一牛录,设牛录额真,后称佐领。

    五个牛录为一甲喇,设甲喇额真,后称参领。

    五个甲喇为一固山,也就是旗,设一固山额真,后称都统。

    万历二十九年,初设四旗,分别以黄、白、红、蓝四色为标志。

    万历四十三年,在原有四旗基础上增加四旗,将原来旗帜周围镶边,黄、白、蓝三色旗帜镶红边,红色旗帜镶白边。

    这样,共有八种不同颜色的旗帜,称为八旗,即满洲八旗。

    而后逐渐增设蒙古八旗和汉军八旗,共二十四旗,但统称为八旗。

    八旗制度“以旗统军,以旗统民”,出则为兵,入则为民。

    努尔哈赤以八旗为纽带,将后金的军事、政治、经济、行政、司法和宗族统制起来,联结成为一个组织严密的社会机体。

    评价A·得四分

    ……

    北周·武帝时期

    宇文邕捻着胡须,面色如常。

    “这不就是八柱国吗?”

    “有什么好惊讶的?”

    一旁的小李渊捧着脸看着自己的未来媳妇,头也不回道:

    “但这八旗好像固定下来了。”

    宇文邕脸色一僵。

    兔崽子,在这点谁呢!

    ……

    大隋。

    杨坚抚桌而叹:

    “百年一遇的领袖人物加上精心设计的体制,带来了实力的快速攀升。”

    “加上竞争对手的此消彼长,造就一代霸业。”

    独孤伽罗摸了摸鬓角,带着几分漫不经心。

    “这八旗,分明就是以人治地。”

    “真入主中原,还是要以地制人。”

    ……

    大清·乾隆时期

    乾隆不太自然的摸了摸脑门。

    怎么说呢……

    把八旗制度抬-->>

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