果是普通的评选活动，人文社说什么都会把这部选上，但「百年百种优秀文学作品」不仅仅是一场文学评选，它也带有一定的意识形态色彩。
所以《达拉斯买家俱乐部》显然是不适合进入榜单的。
但这种理由人文社是没办法公之于众的，对外界的质疑，人文社也只能默不作声。
他们这一沉默，反倒是让媒体更加喧嚣了起来，因为在不少自由派媒体看来，人文社这种沉默无疑带看强烈的傲慢色彩。
这种傲慢从何而来呢？自然是权力所带来的。
于是乎，便有几家自由派媒体借着此事接连向人文社发出诘问。
新闻界对于《达拉斯买家俱乐部》错失「百年百种优秀中国文学」的争论甚嚣尘上，
带来的直接好处就是让这部在读者群体的热度一路持续走高。
平稳了多年的销量在最近迎来了大幅上涨，销量增长势头喜人。
「相较于《达拉斯买家俱乐部》，其实我认为《梵高之死》更应该上榜。
可惜这部不是英文首发，否则绝对值得一个名额。」
电话里传来李拓的声音。
去了美国大半年，他的生活已经平稳下来。
耶鲁大学就在康州纽黑文，距离纽约不过一百多公里。
他在耶鲁教课收入不菲，别说是跟在国内时比，就是在美国也算是中高收入人群了。
平日上课，到了周六周日就跟女儿娜斯一家团聚，日子过得还算惬意。
这两天他注意到《纽约时报》的评选，特地给林朝阳打开电话表示祝贺。
不管怎么说，「20世纪100部最好的英文」确实有其含金量，《达拉斯买家俱乐部》能上榜，充分显示出了这部在英语国家文坛的影响力。
也更彰显了林朝阳在以英语为主流的西方欧美国家文化界的地位。
作为资深「林吹」，李拓很为之骄傲。
他在耶鲁教了半年学，可没少为林朝阳吹法螺。
而在对《达拉斯买家俱乐部》和《梵高之死》两部作品的看法上，他之所以会倾向于《梵高之死》。
主要原因是李拓认为，《达拉斯买家俱乐部》在思想内涵上有讨巧的意味，这部的火爆和广受赞誉，在很大程度上是因应了八十年代以来美国文化界白左的激进倾向。
两相对比，《梵高之死》在艺术性和思想性上要更加的纯粹。
而且这部在欧美国家极受艺术界的追捧，被很多艺术家视为「与梵高的浪漫邂逅」、「对梵高的伟大致敬」。
逼格比《达拉斯买家俱乐部》高了不是一点点。
絮絮叨叻了半天，当林朝阳问起在美国的生活时，他叹了口气。
「在这边赚得多，生活条件也确实比国内好了不少，就是没什么说话的人。」
他在国内多少年来都是呼朋引伴，身边总会围着一群人。
如今去了美国，谈不上形单影只，但肯定是没办法像国内那般自在的。
「你什么时候有空来美国啊！」李拓向林朝阳发出了邀请。
「没空，还得写书呢。」林朝阳一口回绝了他，
说到林朝阳的新书，李拓有些兴奋。
《天朝》的第一卷在还未发表时他就看过，在《收获》发表之后他又托林朝阳给寄了一份到美国，这部引发了耶鲁方面几位汉学家的浓厚兴趣。
以家言重构中华文明的盛世华章，不仅极具挑战性，同时也拓宽了这类体裁的创作边界。
李拓那份《收获》寄到美国之后就没在他手里待过，一直处于外借当中。
费能文在看过第一卷之后对这部赞誉有加，还和李拓有过交流，希望能跟李拓共同完成对《天朝》这部的翻译工作。
翻译家并不一定是好的汉学家，但汉学家一定是好的翻译家。
《天朝》并非一般的，它涉及到了公元七世纪到十世纪中国历史和文化的方方面面，等闲的翻译家面对这样的作品根本无从下手-->>
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