当真脸上没有喜色了，便是无奈，又没得多说，只管一礼：“多谢指挥使。”

    苏武点着头：“嗯，如此，升你为大队头，月俸加三贯，这一个大贼，赏你一百贯，小贼另算。”

    石秀躬身再礼：“多谢将军！”

    “这一个呢？”苏武再问。

    石秀凑近去看，看得几番，开口：“此人，催命判官李立。”

    苏武再看石秀，便是点头，心中觉得可以，不错，便说：“嗯，此孙都头之贼也，也赏一百贯。”

    孙立立马来说：“将军，此非我一人之贼头，并有几个兄弟一起招呼而杀，当与几个兄弟一起分。”

    “那是你的事，你只管去分。”苏武点着头。

    孙立嘿嘿一笑：“卑职知晓了！”

    石秀闻言，立马也说：“将军有知，张顺之头，也是并了几个兄弟都有份。”

    “那也是你的事，你只管去分。”苏武倒是还有了几分欣慰，石秀也学得快，慢慢进状态了。

    “其他封赏，只待朱武兄弟慢慢并诸位虞侯文书慢慢统计来，你们也多多帮衬，莫使纷争，快速定妥，一一发放！”

    苏武舍得钱，舍得给的钱一定比别人的更多，但也并不那么多，能让军汉们有个小康，但其实并不能让人豪富。

    就好比这十贯钱，能换一头壮牛好牛，也能换一亩地。

    但一亩地或者几亩地，在这个时代，并不是一份极大的资产。

    原因有二，一来，是这个时代的地，出产不高，三百斤粮食就算不错，不比后世一亩地能出一两千斤的粮食。

    二来，即便是这三百斤粮，还要给官府交税，赋税其实沉重，越是这种自耕农，赋税其实越沉重。

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    反而是大户豪强高门，赋税又不那么沉重。真的一贫如洗，又谈不上什么赋税。这里面门道很多，也涉及社会制度，朝廷制度，再往上，也涉及到朝廷度支之困，以及历代范仲淹、王安石为何要改革变法……

    也就是说，一个自耕农，只靠着自己的地能养活自己一大家子，其实几亩地是远远不够的，而是至少要二三十亩地往上，才能算是个殷实的自耕农。

    这也与这个时代人口少有关系，所以，一亩地，很贵重，但也并不是很大的资产。

    那十贯钱，几十贯钱，富裕不了一家人，但能奔小康，脱离温饱线。

    至于城池里的产业，一套小楼价格就不低，那没有个几百贯的身家，算不得中产。

    所以，苏武愿意比别人给得多，道理就在这里，军汉只要立功，苏武愿意给一个奔小康的赏赐。

    其实秦国崛起时候的军制，也是这个道理，给得出手，有奔头。

    要想麾下军汉闻战则喜，就不能真是三瓜两枣，但也不能又是一战两战就成豪富。

    更不能让麾下军汉每天看着那几贯钱，开战之时，不给赏钱就不打了。

    那历史上童贯童枢密，与辽开战之前，第一件事，就是从京中带着四百万贯去军中，还没开打，先发钱，说是二十万军，四百万贯，也不经发。

    这种战前发钱的事，那已然不是一天两天了，一二百年的“传统”了，只是这“传统”到如今，越发展越畸形。

    甚至还会出现已经开战了，发射几支箭矢就停，哪怕敌人已经冲上来，也等上官先发钱，发钱了，再放箭，好似还有明码标价，发一支弓箭多少钱，发一支弩箭多少钱。

    这是何等畸形？这般，能打赢？便问，童贯带四百万贯到前线军中，能发几箭？鲁达在西北的上司小种经略相公种师中，就死在这种事情上面。

    史书有载：赏继不及，士卒皆愤懑散去，所留不过百人，师中力战而亡。当然，这本也是文官惹的祸，还有其他情绪因素在其中，只说一边打仗一边等钱这个现象。

    所以，苏武所想，便是要让军汉们知道，只管打，只管打赢，买地买牛，不在话下，战后一定兑现，得立起这份诚信。

    甚至当真奋勇无当，就真的能置下殷实的家产，乃至真有机会升官进爵、冲破阶层。
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