一根稻草。”赵兴回想起前世做任务的情况。

    那些泥菩萨一个个跳下神坛，凶神恶煞，要求百姓供奉这，供奉那。

    而且诞生了无数毛神，赵兴做个任务，跑十里地，就有一尊阴神要收‘过路费’。

    甚至有些还要求祭祀少女。

    “原本‘阴神制’能有效提防不法，让犯法者无所遁形。可到后来，一个家族养一个阴神，开启了世家私养阴神的时代，完全能屏蔽掉朝廷阴神的探测，杀人越货，完全找不到证据……”

    “景帝抠门也不是没有理由的，如果太过放开口子，等到他死了，就没多少坑位留给子孙了，不过抠门也治标不治本，增设英灵殿也满足不了需求。”

    “难搞啊，我他么一个军司农怎么还要做这种任务？”

    赵兴感觉有些头大。

    虽然这些神庙名单里面，有些供奉的是司农官，但这联系也太牵强了吧。

    “在景帝手下当个官可真他吗不容易，一个人顶十个人用，真是妥妥的牛马。”心中吐槽了几句，赵兴开始认真梳理任务。

    难办，也要办！

    谁也无法动摇赵老爷长生久视的决心！

    严光庙：六品阴神

    地点：安平府宏源郡平江县。

    兵界情报：严光乃平江县人氏，生于永安二百三十三年，鼎新三年参与建立九天应元府，生前高位官职为正八品上‘平江都水司正’。

    鼎新五十八年，严光老死于任上，勤恳治水一甲子，得朝廷嘉奖，追封三等平江伯，获干吏之评。

    严家于鼎新六十年，为严光立家祠，时有百姓前来祭拜，鼎新六十五年，多地百姓自发建庙，鼎新八十九年，严光牌位从英灵殿请出，供奉于平江礁石堡神庙。鼎新一百四十三年，严光阴魂得香火供奉，升至七品阴魂境。

    鼎新一百九十五年，平江水患，严氏家族广布善举，开粥棚、修河筑桥。严光第一次显灵，助长时任平江县司农监司农‘王泽’施展农家法术，平复水灾。

    鼎新一百九十八年，严光第四十九次显灵，香火鼎盛，晋升为从六品阴神。

    景新初年，严光第三百七十六次显灵……

    景新十年……

    第二环任务，虽然只有五十二座庙宇，但阴神的位阶却并不低，最差的都是七品阴神，最高则到正六品上。

    主要是阴神如果位格太低，是无法显灵的，这个时期，七品是显灵干预阳间的最低门槛。

    当然，这些都并非官方册封的神灵，即便显灵，其力量也有限。

    属于‘伪神’。

    不可能做到向东湖伯、曹溪那种程度，人家可是有能力斩血灵尊者魂魄分身的，血灵尊者，至少是三品元魂境，因为只有这样，他才能‘分魂受供，反哺主魂’。

    兵界给出的情报信息，其量级也比之前庞大百倍。

    一般人要从这些信息中分析出点什么有用的信息，都相当困难，太庞杂了。

    如果对阴神制不了解，也会是一头雾水，不知道朝廷发这个任务是干什么。

    “分析问题看本质。”赵兴开始站在兵界、甚至站在景帝的角度去思考。

    “安平府为边境府，和大通府一样，都处于平海州以南，沧江、澜江有诸多支流入境内。”

    “其境内也有多个军事重镇。”

    “阴神制在太祖时期开了太多口子，民间自发的养神行为，也有多个转正的先例存在，这种情况直到文皇帝时期才慢慢变少，被抑制，这是文皇帝有意控制舆论，防止大家族操控民意来养神。”

    “野神转正的例子有很多，在加上之前打下九天应元府，有很多人建立了功勋，赐爵封地，流传的传说一多，边疆之境便慢慢滋生出了这种自发祭拜野神的现象。”

    “不过很难说其中没有阴神后代在推波助澜，以严光为例，情报中多次提到严家，严家没起一点推力，我不信，兵界也不会信。”

    “这种野神的性质，虽然称不上邪神淫祀性质严重，但平蛮大战在即，一切以军事优先，岂能容这些不稳定因素存在？更别说，-->>

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