在离开布里斯托尔前，还有一件重要的事要做。

    “分赃。”

    ——伊妮德管它叫分赃，罗兰可不敢当着其他人这样说。

    由于戴维·克伦威尔的愚蠢实际上罗兰知道，即便没有他，一切该发生的或许也将发生，导致了一场无可挽回的灾难，为布里斯托尔留下了永远没法磨灭的伤痕…

    甚至当地政府已经在商讨纪念日的事，并在下一次议会中提交。

    在这家家披绉绸的情况下，各教派也要考虑如何处理那些牺牲的，曾驻扎布里斯托尔的仪式者。

    比如：

    他们留下的‘财产’。

    奇物，仪式材料，金镑，秘术器官，密传，枪械刀剑等…

    其中金镑不多，秘术器官不可能出现在这些低环仪式者身上。

    密传难得一见，枪械和刀剑又没什么令人眼前一亮的。

    只剩下一些仪式材料和奇物。

    这就有说法了：

    首先，公正教派和永寂之环的仪式者死在了一起。

    他们尸体的破碎程度实在太高高到要用铲子的程度，敛尸的仪式者实在没法分清，那些遗落的奇物究竟属于哪一方：属于公正教派，还是永寂之环？

    其次，布里斯托尔的监察局也全军覆没。

    要知道监察局里的警探可来自各个教派，所以，遗留下来的奇物，根本分不清属于谁。

    公正教派提议：用‘证据’领回属于自家的奇物。

    ——比如审判庭，若发奇物，必然记录在册。

    某年某月某日，以什么样的价格，被哪一位、几环的教徒买走了某样从什么任务中获得的奇物——包括奇物的作用，使用它所要付出的代价等等…

    奇物如此，仪式材料也这么干。

    这是个很好的办法。

    因为记录能够造假，但倘若能辨认出奇物的效果，总该多少了解过它，不是吗？

    是个很好的办法。

    能解决多半，却不能完全解决眼下分配的问题。

    因为许多仪式者的奇物，可并非从教派中‘买来’——他们或许杀了谁，从尸体上获取，但没有报给教派；或许从金岛，甚至私下交易得来…

    谁知道他们私底下买了什么？

    布里斯托尔的仪式者几乎全军覆没，幸存下来的也没能‘指认’出哪怕一枚。

    各教派几番商量，最后决定将那几枚不知效果的奇物公开拍卖——

    所有教派抵达布里斯托尔的仪式者都能参与。

    在一片露天的花园里。

    ——本来该定在当地教会，以圣十字的地位来说是绝不会放过这样彰显‘伟力’的机会。

    但那里的仪式者们正忙着搜索地下溶洞，指使人填坑，实在没有更多的人手和地方来摆这些异教徒们。

    于是。

    就在某座死了全家的贵族的庄园里了。

    伊妮德带着仙德尔、罗兰坐在最中心，圣十字的阵营。

    左边是公正教会，右边是大漩涡和永寂之环。

    一些小教派，或压根不是冠神之路的仪式者只能坐在最外侧。

    这些人也大概拿不出什么钱。

    “我还记得第一次正式接触奇物。”

    罗兰想起自己的蛛吻，不禁轻叹：“二百镑。现在看，这可不是什么折扣，审判庭至少为费南德斯抹掉了一两位数才对…真正用途广泛或稀少强大的神奇物品，一般仪式者绝对买不起…”

    伊妮德扫了他一眼，腔调有些怪：“花五十镑买礼物，柯林斯缺钱吗？”

    罗兰：……仙德尔并着腿，一脸乖巧地替某人接话：“当然。罗兰自和我成为朋友，就绝不会缺钱了。”

    伊妮德挑了下眉：“小聪明的姑娘。有那么多男人给你送礼物，少从罗兰兜里掏钱吧。他攒些钱不容易，还有个叔叔要养-->>

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