的身份，王府不会处置他，相反，如果败露的消息传出去，应天府那边才不会放过他。

    这个理由，朱高炽没有怀疑。

    因为这个道理站得住脚。

    低级文明心慕高级文明，是亘古不变的道理。

    壬辰倭乱，日本入侵朝鲜，和大明军队作战，就有日本大将主动向联军反正。

    后金入侵辽东，后金高层将领，同样有人主动向大明反正。

    这种例子数不胜数。

    人们向往美好的事物，这是人的天性。

    朱高炽的冷静，反而让葛诚有些措手不及，他已经做好了小王爷不信的准备。

    也想到了小王爷表面虽然信，但实际上不信，但他从小看朱高炽长大，从朱高炽脸上的神情，看出朱高炽是真信了，他反而有些不信了。

    不信自己的判断，难道自己老了？

    “你真信了？”

    “为什么不信？”

    葛诚手脚无处安放，朱高炽则一脸的笑意。

    他选择的并不是相信葛诚的为人，而是选择了相信人性。

    游牧文明和渔猎文明属于第一级，农耕文明属于第二级，而在农耕文明上发展出来的工业文明，自然算是第三级。

    农业社会的聪明人，向往工业社会的例子，同样也是数不胜数，因为聪明人看得出高等文明是必然的趋势。

    就像游牧民族和渔猎民族，哪怕入主了中原，最后也会自我改革，变成农耕文明的治理方式。

    在大辽和金国建立的时候，都主动发生了变革，甚至更早时期，只要进入内地的势力，都会发生改革自我的传统模式。

    不是儒家文化一定被外来的统治者接受，而是因为脱胎于农耕文明的儒家，是游牧和渔猎民族必须要改变自身的手段。

    犹如忽必烈为什么不受许多人的承认，他明明已经打败了他的竞争对手，竞争对手也向他投降了。

    更深层的原因，是他的改革措施。

    诏令天下，以农桑立国;严禁改农田为牧场，实行屯田;建立行政机构，完善法规，把农业兴废作为赏罚官员的依据;颁布《农桑辑要》，推广先进的科学技术。

    这个改革完全更改了原来蒙古帝国的社会模式，比如摧毁农田恢复草场，以游牧为本，新的要求自然不被许多人接受。

    甚至有人反对说：种地的蒙古人还是蒙古人吗。

    拿古代来说，凡是想种地的，润到农耕区的人已经是汉人了，而不是草原人了。

    古代民族转化就是这么简单。

    古代草原人到了中原去种地，那么后代都是汉人了而不是草原人了。

    同样跑去草原放牧的汉人，最终也变成了草原人。

    葛诚一时无言，朱高炽也没有想好如何安置葛诚，两人都不想把事情闹大，选择了先按部就班。

    说出了心中的秘密，葛诚松了口气。

    至于什么原因促成葛诚主动透露，朱高炽没有去猜，等葛诚哪天亲口告诉自己，那才是真正接纳此人的时候。

    铁道建设商会的名字中虽然有铁道二字，但是大商人都很聪明，知道目前投资什么回本是最有利的。

    准确的形容，应该叫做密云铁矿商会。

    但是许多人还在观望，银本和工人并没有到位，给出各种托词，属于不见兔子不撒鹰。

    都在等待三府商谈铁道之事的结果，等尘埃落定的那一刻，才会亲自下场。

    燕王府出面的自然是金忠，秦王府那边，负责此事的是莫长史，也是拖延至今的关键人物。

    此人做事老派，胃口又大，图谋他成为主事人。

    至于晋王府，则比较配合，毕竟作为老三的晋王，从小做事风格已经形成，不像二哥秦王那么激进。

    所以莫长史的病逝，令事情发生了转机，不知道新的长史会是谁，又会采取什么态度。

    而秦王府新长史人选，要由在外的秦王指定-->>

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