仍然守着传统田地的农民，他的收入仍然只够填饱肚子，而离开田地加入工业，从农民变成工人。

    工人们的收入不但能填饱肚子，多余的收入能买到其余的工业商品。

    从此农民羡慕工人，农村人羡慕城里人。

    可城里人和农民吃的一样多，变化的是工人用工钱买到了其余的工业商品。

    换句话说，是工业商品价值和工业商品价值的互换。

    创造出一个能支撑规模化生产方式，这句话放在最前面，也是许多稳定国家无法成功，甚至不少国家经济倒退的核心。

    所以不是有了工厂就成功的，那些获得了技术，建立了工厂的稳定国家，没有像中国一样成功，差别就在这里。

    这个变化，被世界称为中国模式。

    让一个农业国，外部虎视眈眈的环境下，通过一代人的努力，直接进化为工业国，令人们不可思议。

    听完长子的话，朱棣仍然无法想象。

    他和百姓们一样，心里认定了粮食才是最紧要的，这个想法并没有错误。

    可他是藩王，又是鼎鼎大名的君主，无论是视野还是眼界都非常人。

    朱高炽的话说的明明白白，他的确找不出漏洞。

    一户百姓就算存粮，顶多也就存两年的粮食，十两银子顶天了，而且也没人这么做。

    又不是兵荒马乱，天道不好的年景。

    “如何从老百姓手中，把他们眼光从粮食转移到商品上，市面上的工业商品越多，老百姓就会必须买。”

    朱高炽非常肯定。

    人是社会动物，当满足了肚子，会产生其余的需求，这股需求，让老百姓会主动掏腰包。

    三大件要买吧。

    邻居家有的，自家也要有。

    后世再躺平的人，也没见把钱存起来，什么都不消费，买买买是常态。

    平安的世界一书中，贫民孙少安一家，也想着法子要买到心仪的商品。

    哪怕是旧时代的佃户杨白劳，也咬着牙跟自家的闺女买一根红头绳。

    朱棣消化了一番，有些明白了老大的想法，并认真提出了看到的问题。

    “老百姓习惯节省，恐怕不会如你所愿，把多余的收入用来消费，大概如你所言，和土财主一样存到地下。”

    听到朱棣的问题，朱高炽没有被难住。

    “粮食是必须品，但也是弹性很低的商品，我们每天必须进食，但是肚量有限。”

    “其余的工业品，就是弹性很大的商品，人们对这些商品的需求，可能不需要，也可能多多益善。”

    “如果老百姓觉得不需要，就是失败的商品，刺激不了老百姓消费。”

    “那么如何让百姓对这些工业商品多多益善，就需要创造出百姓们需要的商品。”

    “开门七件事，柴米油盐酱醋茶，煤就是百姓们需要的，而且离不开的。”

    没有进入油气时代的时候，在煤炭时代，煤就是百姓们生活中的必需品。

    “用了蜂窝煤，就需要煤炉，而为了不让浪费多余的火力，百姓会习惯烧热水，那么就会买烧水壶。”

    “有了烧水壶，需要装水的水壶，有了源源不断的热水，人们会勤快洗漱，对毛巾有了需求，也会开始喝茶。”

    “是不是凭空就诞生了这许多的需求。”

    “当这些东西普及起来，谁家都要买，不买的百姓说明家里条件不好，条件不好就不好讨婆娘。”

    “为了讨婆娘，百姓们咬着牙也要买。”

    “当这些商品普及后，那么再推出更好的商品，逼迫百姓们继续买，谁要是不买，岂不是不如人家，不如人家，又不容易讨婆娘。”

    朱棣无言。

    每次和老大谈这些事，话题总离不开婆娘。

    朱高炽发现了朱棣的脸色，自己也没办法，讨婆娘本身就是人们满足肚子后，诞生的需求。 >

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