父神的气息，同时仰天长啸，与族人一同齐声呼喊。

“巫！”

“巫！”

“巫！”

…………

巫族就此诞生，正式进入洪荒世界。

十二位在巫族占据着重要地位的生灵，统称为祖巫。

巫族的诞生，是盘古的后裔，本应该值得高兴的事情。

但是巫族的诞生，却是其他洪荒生灵的灾难。

巫族乃是盘古的血脉所化，其中十二祖巫更是其中的精血所化。

但是在道路之上巫族却与三清背离甚远。

三清秉承元神清气而成，巫族则是秉承血脉浊气而生。

所以巫族体内无元神，他们所吸纳的先天灵气以及天地浊气全部都用来淬炼自身的肉身了。

他们才参悟法则，也领悟法则，并且因为是盘古的后裔，他们自身的天赋神通便秉承着一部分法则。

他们不断地调动天地间的法则，将法则融入到自己的肉身当中，不对的增强锤炼自身的肉身。

每一名从血池中诞生的生灵，脑海之中都有着盘古的传承，以九转玄功为主，在这个基础是上根据每位巫族生灵的不同演化出不同的传承。

虽然传承不同，但都是以九转玄功为参考，所以现在所有的巫族生灵脑海中的传承也都有着九转，直桶混元大罗金仙的道路。

但是想要以肉身走通混元大罗金仙的道路，那得需要多么好的资质，多少资源才能够满足啊！

其实，不是所有的巫族生灵都丧失了诞生元神的机会。

大道五十，天衍四九，一线生机虽然渺茫，但是却是始终存在的。

后土祖巫诞生只是灵魂澄净，丝毫没有被血脉中的浊气所影响，而且其体内还有着一点元神灵光。

只是，她并没有选择走这条道路，而是与其他的兄长一起锤炼自身的肉身。

只是，后土执掌土之法则，有着大地的庇护，所以其澄清的灵魂也没有被天地中的浊气所影响。

为什么说巫族是洪荒天地生灵的灾难呢？

那是因为食物的问题。

一般而言，修行之人都能够做到辟谷。

其实无论是祖巫还是大巫，都已经脱离了进食的欲望，能够控制自身以及吸纳天地灵气、天地浊气即可。

但是大部分巫族的生灵却不能够直接以先天灵气以及天地浊气为食生存下去。

所以，他们必须要进食，无论是生灵肉身，还是洪荒天地灵根、灵果，都在他们的搜集捕猎范围之内，当然最好还是肉好一点。

而且食物中的能量也是他们锤炼肉身的主要能量来源。

这些巫族的生灵，如果肉身境界达不到一定程度的还那就只能够慢慢地从食物之中获取能量。

对于整个巫族来说，食物无疑是重中之重，甚至可以说是战略贮备资源。

所以巫族除了自身种族之外，其他的生灵全部都在巫族的食谱当中。

巫族的诞生是洪荒种族生灵的劫难，这句话从这个角度来看是没有任何一点问题的。

至于巫族能不能够随心所欲地在洪荒内捕获食物，那就要看他们的实力了。

随着时间的流逝巫族在洪荒当中捕获了一个个生灵，在洪荒之中留下了赫赫凶名，没有任何种族能够与之在正面想抗衡。

当然，这其中的神兽一脉大多都处在隐居当中。

这也就导致了巫族的气焰也就愈发地嚣张，因为他们在洪荒中所捕获的生灵的实力还是太过于弱小，让他们以为洪荒世界的生灵都是如此的弱小。

同时，他们面对这些生灵猖狂的原因还因为这个世界是盘古开辟的。

而他们的父神是盘古，他们是盘古的后裔。

所以整个巫族都认为他们的血脉要比其他生灵高。

而且这些生灵是盘古父神开辟的世界所孕育的，那么巫族身为盘古后裔，在洪荒世界中随意捕获食物不是很正常吗？

这就像自己家的孩子，在自己家里面饿了，随便拿点零食吃是一样的，任谁也不会有所指责。

在巫族的眼中，洪荒中的所有生灵，都是盘古父神为他们所圈养的预备口粮。

所以，这真的是洪荒生灵的灾难。

…………

其实最近的一段时间，帝俊与东皇太一也十分感到十分地纠结。

帝俊与东皇自诞生以来，除了在太阳星上修炼，便是进入洪荒之中结交三山五岳的生灵。

主要是帝俊在结交，而东皇太一大多数的时间都是在闭目修炼或者是炼化东皇钟。

是的，东皇太一还没有完全将东皇钟莲花额。

虽然东皇太一能够使用东皇钟发挥出超出自身的实力，但是却始终感觉差了一层，要不然肯定能够发挥出更大的威力。

而帝俊与东皇太一所纠结的事情也是和巫族相关的。

对于巫族的名声，帝-->>

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